Nietzsche afirmó que “Dios ha muerto” para liberar al ser humano. Criticó al cristianismo por sustituir los valores vitales como la fuerza, la alegría y la salud, por otros basados en la culpa, el sufrimiento y el desprecio por la vida. Según él, el cristianismo impuso un mundo ilusorio más allá de lo real, promoviendo una moral que niega la vida. Por eso, Nietzsche propuso una “transvaloración de todos los valores”, buscando recuperar los auténticos valores humanos para que la humanidad pueda afirmarse plenamente.

El contrato social, su obra más célebre, parte de esta idea y transmite un claro mensaje a favor de la libertad. Las conclusiones expuestas en este texto sirvieron de base ideológica para los primeros revolucionarios franceses.

De la desesperación más profunda nace también la esperanza más íntima. La esperanza nos lanza hacia lo desconocido, nos pone camino de lo nuevo, de lo que jamás ha existido. Guerras, migraciones masivas, atentados, catástrofes climáticas, crisis y pandemias: escenarios apocalípticos muy diversos nos confrontan con una inminente amenaza de hundimiento y extinción. Y mientras vamos de catástrofe en catástrofe, nuestra verdadera vida se asfixia y se ve reducida a una pura supervivencia. Sin embargo, la esperanza nos abre tiempos futuros y espacios inéditos, en los que entramos soñando. Es toda una manera de existir, que no resulta de hechos dados, sino que posibilita nuevos acontecimientos precisamente cuando más imposibles parecerían. Tras sus famosos ensayos de crítica negativa del régimen neoliberal, en esta nueva y novedosa obra el célebre filósofo Byung-Chul Han emprende no ya un viraje, sino una verdadera superación hacia una alentadora visión del hombre. En el espíritu humano anida la capacidad de hacer fecundo lo más yermo. Precisamente en los escenarios más desoladores el espíritu es capaz de remover ese viento que nos trae aires de esperanza. Ilustran este libro obras de Anselm Kiefer, uno de los artistas contemporáneos de mayor prestigio. Una afinidad intelectual une al artísta y al filósofo, que escogieron juntos las obras aquí presentadas Este no es solo un libro «sobre» la esperanza: es también un libro «de» esperanza.